Percursos de estudo

Trilhas Teológicas

8 percursos de estudo que organizam as doutrinas por grandes temas da história da salvação. Cada trilha reúne doutrinas reais, textos-base e perguntas de estudo — sem transformar debates abertos em respostas fechadas.

01

Deus, criação e providência

Esta trilha inclui debates abertos (idade da Terra, design inteligente). As posições aparecem como recepção, apologética ou debate hermenêutico, com rótulo de gênero — nunca como sentido direto do texto nem como consenso científico.

Textos-base

Gênesis 1-3Salmo 8Salmo 19Salmo 104Jó 38-41Atos 14:15-17Atos 17:22-31Romanos 1:18-23João 1:1-3Colossenses 1:15-20Hebreus 1:1-4Hebreus 11:3

Perguntas de estudo

  1. 1. O que significa 'yom' (dia) em Gênesis 1 e que leituras ele admite?
  2. 2. Como se relacionam Gênesis 1 e Gênesis 2 na estrutura do texto?
  3. 3. Qual é o gênero literário de Gênesis 1-11 e como isso afeta a leitura?
  4. 4. Como Adão é usado em Romanos 5 e 1 Coríntios 15?
  5. 5. O que são concordismo e acomodação, e quais seus limites?

Leituras de Gênesis (posições em debate)

Terra jovemTerra antigaCriação evolutivaDesign inteligenteLeitura funcional / cosmologia templáriaTradição tomista de causas secundárias
Categoria transversal

Criação, Revelação Natural e Providência

Categoria transversal. Distingue exegese, teologia bíblica, recepção histórica, apologética e filosofia da ciência. Paley = recepção/teologia natural; Stump = debate hermenêutico; Dembski = filosofia da ciência/apologética por analogia.

William PaleyRecepção histórica / teologia natural

Argumento do relojoeiro. Marco histórico da teologia natural; não é exegese bíblica nem consenso científico contemporâneo.

referência tipo StumpDebate hermenêutico sobre Gênesis

Discussão sobre gênero literário e leitura de Gênesis 1-11; posição em debate aberto, não conclusão exegética fechada.

William DembskiFilosofia da ciência / apologética (por analogia)

Design inteligente aparece como posição em debate e apologética por analogia metodológica; não como consenso científico nem como sentido direto do texto bíblico.