Jehoiachin (King of Judah, son of Eliakim [Jehoiakim] (2KI 24:6))

01. Identificação Canônica

Jehoiachin (King of Judah, son of Eliakim [Jehoiakim] (2KI 24:6)) está catalogado como personagem bíblico com o identificador jehoiachin. A distinção registrada pela fonte é: King of Judah, son of Eliakim [Jehoiakim] (2KI 24:6). O dossiê preserva a separação por entidade para evitar mistura com homônimos.

02. Ocorrências Bíblicas

Primeira referência registrada: 2KI 24:6. Última referência registrada: MAT 1:12. Total de ocorrências na base: 22.

Referências principais para abertura do estudo: 2KI 24:6, 2KI 24:8, 2KI 24:12, 2KI 24:15, 2KI 25:27, 1CH 3:16, 1CH 3:17, 2CH 36:8, 2CH 36:9, EST 2:6.

03. Delimitação Do Corpus

O personagem possui recepção ou menção em ambos os testamentos; o dossiê foi arquivado pelo horizonte inicial do Antigo Testamento e deve observar o uso canônico posterior. Livros envolvidos: 2KI, 1CH, 2CH, EST, JER, EZK, MAT.

04. Nome E Língua Original

Nomes ou títulos associados: Jehoiachin, King of Judah, Jeconiah, Coniah, King Jehoiachin. Hebraico registrado: יְהוֹיָכִין, מֶלֶך יְהוּדָה, יְכָנְיָה, כָּנְיָהוּ. Grego registrado: Ιωακιμ, βασιλεὺς Ιουδα, Ιεχονιας, βασιλέως Ιωακιμ. Transliteração registrada: yəhoyakhiyn, Iōakim, melek yəhudah, basileùs Iouda, yəkanəyah, Iexonias.

Sexo registrado: male. Relações catalogadas: son -> eliakim-king-of-judah-son-of-josiah-2ki-23-34 (2KI 24:6), son -> nehushta (2KI 24:8), father -> shealtiel (1CH 3:17), father -> malchiram (1CH 3:18), father -> pedaiah-son-of-jehoiachin-1-jeconiah-1ch-3-18 (1CH 3:18), father -> shenazzar (1CH 3:18), father -> jekamiah-son-of-jehoiachin-1-jeconiah-1ch-3-18 (1CH 3:18), father -> hoshama (1CH 3:18). Tribo, família, ofício e status social devem ser confirmados nas passagens primárias antes de redação final expandida.

06. Situação Histórica

A situação histórica deve ser reconstruída a partir dos livros no escopo e das referências primárias. Este rascunho não inventa data, reinado, império ou evidência arqueológica quando a base não fornece esses dados.

07. Situação Geográfica

Locais associados devem ser extraídos das passagens bíblicas do corpus. Quando não houver dado geográfico explícito, a limitação deve permanecer visível.

08. Construção Narrativa

A construção narrativa deve observar primeira aparição, falas, ações, contrastes, silêncios e modo como o personagem contribui para o avanço do livro. Este arquivo registra a entidade e prepara a pesquisa exegética.

09. Ações Decisivas

Ações decisivas precisam ser levantadas nas referências primárias. Para este rascunho, o ponto de partida são: 2KI 24:6, 2KI 24:8, 2KI 24:12, 2KI 24:15, 2KI 25:27, 1CH 3:16, 1CH 3:17, 2CH 36:8, 2CH 36:9, EST 2:6.

10. Falhas E Vulnerabilidades

Falhas, pecados, sofrimento ou vulnerabilidades só devem ser mencionados quando o texto bíblico os declarar ou sustentar claramente. Não se deve usar homônimos para transferir culpa ou virtude.

11. Papel Na História Bíblica

O papel canônico será definido pelo conjunto das ocorrências. Personagens menores podem ter função genealógica, narrativa, política, sacerdotal, profética, familiar ou simbólica limitada.

12. Teologia Do Personagem

A teologia deve nascer da função textual do personagem: criação, aliança, promessa, juízo, sabedoria, reino, discipulado, missão ou consumação, conforme o corpus.

13. Relação Com Cristo E Com O Cânon

Conexões cristológicas ou canônicas devem ser classificadas como explícitas, genealógicas, tipológicas, temáticas ou inexistentes. Não forçar tipologia quando o texto não sustenta.

14. Recepção Histórica E Cultural

A recepção judaica, cristã e cultural deve ser pesquisada em etapa posterior. Na ausência de fonte controlada, este rascunho não atribui tradição, pintura, filme ou citação.

15. Questões Interpretativas

Há homônimos que exigem separação?
As referências principais são suficientes para definir o personagem?
O nome original tem função textual clara ou apenas valor identificador?
Existem relações familiares ou sociais a confirmar?
Há uso posterior no cânon que altere a leitura inicial?

16. Aplicação Pastoral

Aplicação pastoral deve seguir o padrão confronta, corrige, exige e promete. Para personagens menores, a aplicação pode ser breve e vinculada à função canônica real.

17. Síntese Final

Jehoiachin (King of Judah, son of Eliakim [Jehoiakim] (2KI 24:6)) é uma entidade canônica catalogada para estudo. A síntese final depende da leitura direta das ocorrências, com prioridade para as referências primárias registradas no front matter.